RADIO GOSPEL NET

segunda-feira, 25 de fevereiro de 2013

O que vcs acham dessa entrevista?


Conhecido por cantar músicas com letras bastante explícitas sobre sexo, o funkeiro Naldo que afirma ser evangélico e frequentar a Igreja Assembleia de Deus, no Rio de Janeiro, revelou recentemente à revista Veja um pouco sobre sua vivência na igreja evangélica e de seu relacionamento com ex-dançarina do Créu, conhecida como Mulher Moranguinho.
De acordo com a publicação, Naldo convenceu a namorada, Ellen Cardoso, que não quer mais o apelido de Mulher Moranguinho, a frequentar o templo, e ela agora não quer mais usar o apelido pelo qual ficou conhecida.
- Ele pediu, eu parei – revelou Elen.
O cantor, que atualmente está com a amada em Los Angeles, negociando shows com rappers americanos, falou também sobre a aceitação das letras de suas músicas pelos líderes da igreja. Ele revelou que, apesar da forte conotação sexual, suas músicas não são condenadas por seus pastores.
- Os pastores não implicam com a minha música. Eles sabem eu falo de amor e que os jovens têm relações mais quentes – disse Naldo à revista Veja.
Por Dan Martins, para o Gospel+Naldo diz que é evangélico da Assembleia de Deus e que os pastores não implicam com suas letras

sexta-feira, 22 de fevereiro de 2013

O que A bíblia Diz sobre exclusão nas Igrejas.

Graça e paz e misericórdia da parte de Jesus nosso Senhor e Salvador,
Leia este  estudo mais recente e bem mais completo que explica o que BÍBLIA nos ensina sobre a EXCLUSÃO nas igrejas e explicando também o que o Novo Código Penal diz sobre tais exclusões; relataremos também a atitude do LIDER MOISÉS em relação ao pecado do povo e também a atitude do SACERDOTE ELI em relação aos pecados de seus FILHOS, assim comparamos as atitudes destes dois lideres do passado com as atitudes de um LIDER atual em relação ao pecado do povo e aos pecados de seus filhos, mas se você não acha justo tudo que aqui estiver escrito, então não compactue com isso e não divulgue essa carta para Ninguém, mas apenas apague do seu PC, mais se você acredita e quer mudar o quadro crítico que estar vivendo a IGREJA, que pela Lei não é da Família do LIDER, e sim dos Membros da Igreja, então espalhe e repasse essa carta a todas as pessoas e todos os veículos de comunicação possível, como emails, rede sociais, Msn etc..pois os que já foram ou os que serão excluídos tem o direito de saber o que o Novo Código Civil brasileiro diz a respeito de tais exclusões.  

EXCLUSÃO E O NOVO CÓDIGO CIVIL .
O Novo Código Civil Brasileiro exige mais apuração dos pastores antes de disciplinar um membro da igreja. O artigo 57 declara que, para se excluir alguém, tem que haver justa causa, Uma outra novidade diz respeito à exclusão e disciplinas nas igrejas. O artigo 57 do novo código concede direitos ao associado (membro da igreja) que está para ser excluído. A exclusão só é admitida "havendo justa causa, obedecido ao disposto no estatuto; sendo este omisso, poderá também ocorrer, se for reconhecida a existência de motivos graves, em deliberação fundamentada, pela maioria absoluta dos presentes à assembléia-geral, especialmente convocada para este fim". Em outras palavras, antes de excluir algum de seus membros, as igrejas devem observar que o motivo da exclusão deve estar expressamente previsto, para que haja justa causa, é preciso que o fato que deu ensejo à exclusão já esteja previsto no estatuto da igreja. Cada igreja deve apresentar em seu estatuto, ou em um regimento disciplinar que seja elaborado e aprovado conforme se dispuser no estatuto, quais serão as transgressões que darão ensejo à exclusão ou à aplicação de penalidade ao membro. É preciso que sejam relacionadas todas as transgressões. Não se pode aceitar cláusulas genéricas como "pecados", "transgressões contra a Palavra de Deus", "condutas contrárias a Bíblia Sagrada" ou similares. Além disso, nas definições das transgressões, devem ser adotados, tanto quanto possível, termos técnicos jurídicos, para que se possam evitar no futuro eventuais questões que sejam levadas ao Poder Judiciário por conta dessas imprecisões terminológicas. "Deve se evitar, por exemplo, o uso de termos como "adultério", que tem um conceito técnico-jurídico bem restrito e diferente do adotado nas igrejas locais",

PERGUNTAS:
Existe base na Bíblia para excluir uma pessoa da comunhão da Igreja tendo Jesus nos ensinado a perdoar Setenta vezes Sete e que o joio só será separado pelos anjos de Deus no dia da colheita? O que Jesus nos ensina na parábola das cem ovelhas em que o Pastor deixou as 99 e foi atrás da ovelha perdida? E quando Jesus disse que os que vêm até a ele de maneira nenhuma Ele lançará fora? E a mulher adultera em que seria apedrejada, ela seria julgada e qual seria a condenação se hoje pertencesse a tal IGREJA? pode um Pastor excluir um membro e orar para Deus riscar o nome do excluído do livro da vida alegano que o que é desligado na terra é desligado no Céu?
Os fariseus-doutores da lei elaboraram e postaram um estudo no site de uma IGREJA justificando os motivos de tais exclusões, mas sabemos que os motivos reais não são o que eles afirmam, mas os motivos que os levam a desligar são outros interesses ocultos e eles (fariseus) sabem e ficam arrumando estas desculpas inexplicáveis para justificar tais exclusões cruéis, covardes e injustas, porque sabemos que foi feita uma reunião com orientadoras (fiscais) e as mesmas foram orientadas pela DIRETORA-CHEFE que, mesmo não havendo comprovação de denuncias enviada por fax ou email, que a ordem era desligar o acusado.Afirmo que os DIRETORES são pessoas até honestas e sinceras, mas eles são obrigados a assinar asa decisões tomadas pela DIRETOR-CHEFE e o lider por medo de perder a posição que exercem e também por medo de perder o salário que ganham.
DISSE JESUS: Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando, porque sabemos que a exclusão é o ultimo recurso da disciplina, sendo aconselhada somente em casos extremos onde não ha arrependimento.
A EXCLUSÃO CONFORME A BIBLIA
1º. Passo: Repreensão particular.
“Se teu irmão pecar [contra ti], vai arguí-lo entre ti e ele só...” - se ele ouvir estará tudo resolvido. Não haverá necessidade de outras pessoas, ou até da Igreja-Corpo Local, tomar conhecimento do fato problemático.
2°. Passo: Repreensão particular com rol de testemunhas.
“... se não te ouvir toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça”, (compare com Dt. 19:15; 1 Tm. 5:19; 2 Co. 13:1; Hb. 10:28; Jo. 8:17).
3º. Passo: Comunicação à igreja local.
“... e, se não os atender, dize-o à Igreja...” (ou aos seus líderes).
4º. Passo: Corte particular de Comunhão:
“... se recusar ouvir também a Igreja, [ou aos seus líderes] considera-o gentio e publicano...”. Salientamos que é a pessoa ofendida, após três passos iniciais, sem nenhuma pressa, quem considera o ofensor como sendo “gentio e publicano”, ou seja, alguém com o qual foi impossível re-estabelecer a comunhão. Somente depois desses quatro passos iniciais, (incluindo o corte particular de comunhão), é que a Igreja-Corpo Local deve entrar em ação e cuidar exaustivamente do caso. Veja bem: Esse texto bíblico trata de divergências entre “irmãos”, sendo que o Senhor Jesus Cristo concede a liberdade e autoridade para o ofendido buscar o ofensor, claro que com o espírito cristão de mansidão, (Gl. 6:1,2). 
B. Segundo Método errado:
Limitar o tempo de disciplina.
Quando limitamos o tempo de disciplina de uma pessoa, na verdade estamos subestimando a ação do Espírito Santo na recuperação do ofensor. Seria mais sensato analisar caso a caso, e esperar no Espírito Santo uma direção particularizada. 
C. Terceiro Método errado.
Disciplinar ou excluir mesmo havendo confissão e arrependimento.
Ora, a disciplina não é para quem confessa e abandona seu pecado, demonstrando assim seu verdadeiro arrependimento. Mas, a disciplina destina-se aos cínicos que não querem o verdadeiro arrependimento, uma mudança de vida. A Palavra de Deus ensina: “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados.
Temos a mesma visão e entendimento sobre a Igreja. Respeito às posições diferentes, mas vejo a Igreja como um grande hospital, aonde todos nós, como necessitados da graça de Deus, paulatinamente vamos sendo curados. Todos somos pecadores redimidos, mas ainda sujeitos a queda.
Há pouco tempo chegou a uma igreja um jovem de cabeça baixa, chorando, e foi conversar com o pastor na secretaria. Ele confessou, aos prantos, que havia pecado com uma moça descrente. Ele estava profundamente arrependido, mas isso não o impediu de receber a sentença: Foi excluído da igreja. Lógico que este jovem, não poderia, após ter cometido este pecado, ficar usando o microfone da igreja. Até porque agora ele deve orar mais, vigiar mais, se recuperar do prejuízo espiritual que o diabo lhe causou. Mas será que o pastor não poderia apenas afastar o jovem das atividades Eclesiásticas, deixando-o em observação, ao invés da "exclusão"?!
DESPREZO AOS EXCLUÍDOS DA IGREJA
Uma IGREJA publicou uma LEI absurda e arcaica em sua CIRCULAR de Junho de 2011, que proíbe os membros, obreiros e seus diretores de se comunicarem com as pessoas que foram desligadas (excluídas), ou seja, os membros e obreiros e DIRETORES estão proibidos de terem contatos com quem não pertence mais a esta IGREJA, este tipo de atitude só é encontrado dentro das facções criminosas que proíbem seus integrantes de terem contatos com integrantes de outras facções, nas facções criminosas, O LIDER determina punição severa ao integrante que se comunicar com integrante de outra facção, atitude esta exigida pelo LIDER  e diretores de tal IGREJA.
Leia o que a tal IGREJA publicou na circular de Junho de 2011:
A diretoria da (IGREJA...) orienta a membros e obreiros que não deverão manter contatos com obreiros que não pertencem mais ao ministério, “está é uma forma fundamentada na palavra de Deus” e rogo-vos irmãos que noteis os que causam dissensão e escândalos contra a doutrina que aprendestes, desviai-vos dos tais, porque os tais não servem ao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, mas ao seu ventre, com suaves palavras e lisonjas, enganam os corações do simples (RM 16: 17 e 18) Os que mantiverem contatos com aqueles que não pertencem mais ao ministério, serão disciplinados por (1) um ano, se receber prebenda (ajuda pastoral) será cortada, caso seja um diretor que mantenha contato com tais pessoas, receberá suspensão por (2) anos.
OS DESLIGADOS desta IGREJA são excluídos e humilhados, tendo seus nomes divulgados em circulares, são amaldiçoados nas orações feitas na Radio pelo “LIDER” ao ponto de orar pedindo a Deus para riscar o nome dos EXCLUÍDOS do livro da vida,  e também os chama de ladrões, desonestos, lobos, enganadores E ASSIM POR DIANTE, e agora sofrerão o desprezo dos membros e diretores da tal instituição conforme LEI divulgada na (CIRCULAR DE JULHO DE 2011), porque tratam a IGREJA DE DEUS como empresa cujo Eles são os Donos, a Sede é a matriz, as congregações são filiais, os dirigentes são os gerentes, os obreiros são os empregados, os membros são os clientes e os visitantes são os fregueses.
Mas o Senhor dos Exércitos, que peleja pelos seus, tem erguido um povo forte, um povo que lê mais, que pensa mais, que medita mais nas Sagradas Escrituras, SENHOR JESUS usará autoridades abençoadas para criar leis que venham a proteger o Povo de Deus de ser tão humilhado injustamente e julgado pelos fariseus-doutores da lei, que se julgam no direito de ter esta missão, de "amar" excluindo, de impor "a disciplina mais dura”, achando que estão imbuídos deste poder e julgam que “Excluir” é a mais correta disciplina.
Condutores cegos! que coais um mosquito e engolis um camelo, Desde quando excluir um irmão vai "conduzí-lo ao arrependimento"?
Porque queres tirar o cisco do olho do seu próximo e tens uma trave em vossos olhos?”.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia, Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.
Estes Fariseus-doutores da lei ainda fazem ensinamentos e estudos e postam nos SITES  da IGREJA  para tentar convencer os seus membros de que estão certos ao desligarem (excluir), alegando que os “desligados” fizeram por merecer o desligamento (exclusão), mas muitos sabem que estes desligamentos de obreiros (exclusões) têm outros interesses ocultos que só eles (LIDER E DIRETORES) sabem, pois  são como o JUIZ INIQUO, que não teme a Deus e nem respeitam aos homens, porque é comum pegar as CIRCULARES de algumas IGREJAS e encontrar nomes de membros e também de grandes Homens de Deus que foram os maiores responsáveis pelo crescimento estrondoso dessas Igrejas e do enriquecimento destes tais lideres que desfrutam de vidas regala com carros importados e blindados, mansões e bens materiais, mas agora é comum encontrar nomes de membros e também destes grandes Homens de Deus como Punidos, ou Não pertencem mais a tais IGREJAS e, no entanto não encontramos o nome dos Filhos (as) e netos dos líderes como disciplinados ou excluídos de tais IGREJAS, mas encontramos nas CIRCULARES das mesmas os nomes de homens e mulheres que deram suas vidas, passaram por lutas e defenderam a obra e deram seus sangues e se doaram pelo crescimento das igrejas, mas por causa de um deslize ou um desvio de conduta, ou por causa de um mísero Realzinho fora da ficha, foram disciplinados ou excluídos como se tivessem cometidos pecados maiores ou piores que a blasfêmia contra o Espírito Santo, que é o único pecado sem perdão encontrado na palavra de Deus, estes obreiros foram excluídos e tiveram seus nomes divulgados nas CIRCULARES como NÃO PERTECEM MAIS AO MINISTERIO, e ainda o LIDER da igreja, demonstrando descontrole, desespero, falta de postura de um LIDER  e falta de amor e de ética Cristã, fica orando na Radio colocando os ouvintes contra os desligados, o “LIDER” chega ao ponto de orar pedindo a Deus para riscar o nome dos EXCLUÍDOS do livro da vida, CHAMANDO-OS DE LADRÕES, OBREIROS FRAUDULENTOS, LOBOS, DIVISORES ETC..como se os desligados deste ministério não tivessem mais perdão nem salvação, como se A TAL IGREJA fosse o único caminhão de salvação, como se fora desta IGREJA não houvesse mais perdão nem salvação, mas se Deus fosse ouvir e responder as orações do LIDER atual como  SENHOR  ouviu e respondeu a Moisés, o LIDER  e a familia seriam os primeiros a terem seus nomes riscados do livro da vida por causa das injustiças, hipocresia e falta de amor pelas almas, mas Deus é JUSTIÇA, AMOR, MISERICÓRDIA, pois estamos no tempo da GRAÇA de DEUS  e ELES estão seguindo a hipocrisia dos fariseus que são condutores cegos! que coam um mosquito e engolis um camelo.
MOISÉS E O LIDER DE HOJE
Moisés foi um grande LIDER que demonstrou amor pelo seu povo, tanto que chegou ao ponto de pedir a Deus para riscar o nome dele do livro da vida para que Deus não destruísse aquele povo, mas o LIDER  de hoje é bem diferente, ele expulsa, exclui e ainda os amaldiçoa nas orações que faz pelas Rádios chamando-os de ladrões, defraudadores, lobos, e ainda pede a Deus para riscar do livro da vida os nomes dos DESLIGADOS, dizendo que o que é desligado na terra é desligado no céu e nas suas orações o tal LIDER suplica em alta voz e com uma risada debochada pedindo a Deus que risque os nomes dos DESLIGADOS dos céus, ao contrário do LIDER MOISES que demonstrou amor ao povo em (Êx 32:10 ao 35)
Disse o SENHOR a  MOISES"Agora, pois, deixa-me, para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma; e de ti farei uma grande nação.
Moisés, porém, suplicou ao SENHOR seu Deus e disse: O SENHOR, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão? Assim tornou-se Moisés ao SENHOR, e disse: Ora, este povo cometeu grande pecado fazendo para si deuses de ouro.,Agora, pois, perdoa o seu pecado, se não, risca-me, peço-te, do teu livro, que tens escrito.
Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.
Moisés demonstrou exemplo e postura de um verdadeiro LIDER que reconheceu que o povo estava em pecado de idolatria, mesmo assim pediu a Deus que perdoasse o pecado do povo, arriscando até mesmo a sua salvação.
SACERDOTE ELI E O LIDER DE HOJE.
27: Veio um homem de Deus a Eli, e lhe disse: Assim diz o Senhor: Não me revelei, na verdade, à casa de teu pai, estando eles ainda no Egito, sujeitos à casa de Faraó?
28: E eu o escolhi dentre todas as tribos de Israel para ser o meu sacerdote, para subir ao meu altar, para queimar o incenso, e para trazer o éfode perante mim; e dei à casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel.
29: Por que desprezais o meu sacrifício e a minha oferta, que ordenei se fizessem na minha morada, e por que honras a teus filhos mais do que a mim, de modo a vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo Israel?
30: Portanto, diz o Senhor Deus de Israel: Na verdade eu tinha dito que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente. Mas agora o Senhor diz: Longe de mim tal coisa, porque honrarei aos que me honram, mas os que me desprezam serão desprezados.
31 Eis que vêm dias em que cortarei o teu braço e o braço da casa de teu pai, para que não haja mais ancião algum em tua casa.
32 E tu, na angústia, olhareis com inveja toda a prosperidade que hei de trazer sobre Israel; e não haverá por todo o dia ancião algum em tua casa.
33: O homem da tua linhagem a quem eu não desarraigar do meu altar será para consumir-te os olhos e para entristecer-te a alma; e todos descendentes da tua casa morrerão pela espada dos homens.
34: E te será por sinal o que sobrevirá a teus dois filhos, a Hofni e a Finéias; ambos morrerão no mesmo dia.
35: E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que fará segundo o que está no meu coração e na minha mente. Edificar-lhe-ei uma casa duradoura, e ele andará sempre diante de meu ungido.
36: Também todo aquele que ficar de resto da tua casa virá a inclinar-se diante dele por uma moeda de prata e por um pedaço de pão, e dirá: Rogo-te que me admitas a algum cargo sacerdotal, para que possa comer um bocado de pão.
 O que Você acabou de ler, foi um acontecimento na vida dei um grande Líder, que por sua vez passou a se preocupar mais com o Dinheiro da Igreja do que com o pecado dos seus filhos, filha, genro e netos.
O LIDER E SEUS FILHOS
Hoje, somos obrigados aturar os filhos e filha e genro do LIDER desfrutando dos bens e patrimônios e da maioria das RADIOS da IGREJA como se fossem deles, como se eles tivessem trabalhado e suado a camisa para adquirir e comprar tais RADIOS que foram comprados pelos membros, visitantes e obreiros na maioria pobres e humildes que inocentemente doam seus DIZIMOS e OFERTAS, e depois de tudo isso todos ainda tem que aturar as constantes idas e vindas do filho mais velho do líder da igreja que quando volta à ativa volta com a corda toda, cheio de arrogância, inspirando santidade, mas que nunca foi um santo e todos sabem disso, diante da vida promíscua que sempre levou o pai acaba descobrindo suas aventuras, e o afasta por um tempo, até que a poeira sente e ele volte de novo, porque somente eles podem viver bem e comerem do bom e do melhor, somente eles podem gozar o lado bom e prazeroso da vida, os demais que alegam terem contribuído para o crescimento da igreja, não podem ter carros, vestir algo decente, nem uma vida razoável, porque se por acaso tiverem, são execrados, excluídos acusados de desonestidade, mas não foi Jesus que disse: “... porque queres tirar o cisco do olho do seu próximo e tens uma trave em vossos olhos?” parece que os TAIS têm problemas com o espelho e não se enxergam, porque depois que o LIDER fala todo tipo de asneira no rádio, eles chegam e saem diante de todos com seus carrões importados enquanto os idiotas vão pra parada de ônibus mais próxima. Os mais indignados afirmam que a igreja, é o que é nos dias de hoje, porque eles se empenharam no crescimento dela, onde muitos pais de família tiraram da boca dos seus filhos pra empregar na igreja, levantaram a bandeira, compraram RADIOS para IGREJA e hoje a maioria destas RADIOS está no nome de Esposa, filhos e filhas e genros do LIDER e a família do líder cuida das tais RADIOS como se fossem ELES os PROPRIETÁRIOS e a IGREJA paga aluguéis estrondosos para os “PROPRIETARIOS”,
PERGUNTAMOS. Quando ELES sentam à mesa para almoçar com a família, ELES  imaginam o que os Pastores e filhos de Pastores estão comendo nesse momento e como eles estão?
Quando o Regulamento da IGREJA proíbe e impõe a seus membros que se tocar dentro da Igreja playback de outras gravadoras serão disciplinados, Tiram a Liberdade de Adorar a Deus.
Qual o Pecado Maior então? Tocar o Play-Back dentro da Igreja, ou Cantar o mesmo louvor do Play-Back porem sem o Play-Back?
Sim Porque DIRETORES Mestre da Bíblia usam a Palavra que Deus lhe deu com tanta unção, para agradar a DIRETORIA e Provar para os Membros na sua maioria Leigos dentro da Bíblia, que isso é pecado. Se for pecado o Play-Back, poderia ser pecado a Letra do Hino também afinal o mesmo Autor do Play-Back, é também o da Letra da Musica.
Na verdade essa é uma forma indireta de Ditadura de dizer e impor que: Aqui só pode tocar e cantar hinos da FILHA E DA E DA NOSSA GRAVADORA  a fim de render o salário da FAMILIA e etc... Os dirigentes não podem comprar materiais gráficos em outras gráficas, só podem comprar na gráfica que fornece para igreja, gráfica esta que foi descoberta ser de propriedade do genro do LIDER, a empresa que presta serviço de limpeza no prédio pertence à família do LIDER,  a empresa de segurança armada que presta serviço no GRANDE TEMPLO também pertence à família do LIDER, mas o LIDER e os Diretores estão colocando para fora Homens e Mulheres que na Visão deles (LIDER E DIRETORES) são Homens e Mulheres desonestos, infiéis, profanos, defraudadores,ladrões e assim por diante, pois se um pregador pregar em uma congregação e o dirigente ou a financeira der 10 Reais de passagem fora da ficha, tanto pregador como dirigente são desligados, mas se convidar a FILHA e o MARIDO para pregarem, eles cobram uma fortuna e se levarem a BANDA  o valor se torna maior ainda, mas ai deles, escribas e fariseus, hipócritas! pois que são semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia...Assim também eles exteriormente parecem justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.
Aqui vai um conselho para LIDER e seus DIRETORES. Se um Obreiro, Obreira, Diácono, Presbítero, ou quem quer que seja não tem Valor para vocês, saiba que para Deus tem um grande valor sentimental. E Ele vai querer saber onde estar os Vasos que ele permitiu ornamentar a sua casa.
Se Deus perguntasse Hoje para o LIDER e desta IGREJA e para seus  DIRETORES, Onde estão os jarros que Eu trouxe e permiti vir para esta IGREJA ? ELES saberiam responder?
 E se Deus pedisse uma Justificativa que levaram vocês a Fazer isso? O que vocês responderiam? E se Deus lhe perguntasse: Esses Obreiros, Obreiras, Diáconos, Presbíteros, Pastores que foram para outros ministérios ME Servir? Ou se envergonharam em ver seus nomes na Circular como Excluídos e foram para o Mundo?  Que resposta na condição de Líderes vocês dariam para Deus?
A algumas pessoas, líderes de alguns ministérios que excluem com facilidade seus membros, sempre faço a seguinte indagação, aplicando analogicamente a Igreja: "Qual é o lugar mais fácil para o "doente" encontrar a cura, dentro ou fora do hospital?"
Obviamente que é dentro do hospital! Mas, sei que tal interpretação só serve para quem vê a Igreja como uma comunidade terapêutica, onde através do amor, os mais fortes suportam os mais fracos, os mais "sarados" têm paciência com os mais "doentes". Agora, se compreendermos a Igreja, como comunidade de pessoas já perfeitas, então fica difícil suportar os que caem. Não prego a aceitação do pecado, antes defendo a tolerância em amor do pecador.
Deixo bem claros aos amados irmãos que não sou contra as disciplinas e regras de cada igreja. Apenas enfatizo aqui a falta de perdão, de amor ao próximo, de averiguação em cada caso de exclusão, o que pode causar sérios prejuízos a nós mesmos, que somos pastores. A base usada em algumas igrejas, 1 Coríntios 5:1-13. Paulo inicia sua carta comentando a fornicação que havia entre os Coríntios. Era algo tão permanente e terrível que Paulo chega a afirmar que não havia tal coisa nem entre os gentios. Paulo não se refere a um caso de queda seguido de arrependimento. Se assim fosse, a mulher adúltera de João 8 seria expulsa de perto de Jesus. Mas Jesus não a condenou, não a expulsou de perto Dele, mas a aconselhou: "Vá e não peques mais". (vs 11) O que mais Ele iria fazer a uma pessoa que quase morreu por causa do pecado?! E Jesus ainda repreendeu o julgamento carnal: "Vós julgais segundo a carne. Eu a ninguém julgo". (vs 15) E quando Paulo fala do "fermento" (1 Cor. 5:6) não se refere a pessoas, mas o fermento da maldade e da malícia. "Por isso façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ásmos da sinceridade e da verdade". (Vs 8) 
E no �último versículo (13) Paulo diz: "Tirai, pois dentre vós a esse iníquo". A palavra "iníquo" vem do latim in = negar e aequus = Justus = negar a justiça. O anticristo chamado de iníquo em 2 Tess. 2:8. Logo, uma pessoa iníqua aquela que nega a justiça, que não aceita a palavra de correção, e não um pecador sinceramente arrependido. � 
O afastamento do nosso convívio, que a Bíblia recomenda, com relação a indivíduos que claramente usam de engano e falsidade na igreja. Paulo afirma: "Não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais". (vs 11) Entendemos, segundo a Bíblia, que o pecador arrependido sinceramente alcança o perdão. Mesmo que o seu pecado não seja a primeira vez. Em Mateus 18:21,22 diz: "Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete? Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete".Interessante notar que estes versículos vêm logo após a questão da punição em Mateus 
O objetivo de uma punição não é exaltar o punidor e nem "purificar" igrejas, mas levar o punido a reflexão dos seus atos, e conseqüentemente, ao arrependimento. Se o pecador foi levado a reflexão e ao arrependimento sem precisar de punição, vamos entender melhor�Jesus em João 8. E qual punição mereceria o Filho Pródigo em Lucas 15:11-32? O texto diz que o filho pródigo foi viver "dissolutamente", ou seja, devassamente, fazendo tudo o que queria. No versículo 30 � dito que gastou os bens com as "meretrizes" (prostitutas). Na opinião de muitos este filho mereceria uma severa punição. Mas o pai pôs nele o melhor vestido, um anel em sua mão, e matou um bezerro, fazendo uma festa de causar ciúmes ao outro irmão. Este texto é uma parábola, mas Jesus jamais recitaria uma parábola que infringisse os princípios cristãos. As parábolas são justamente para explicar como devem ser as atitudes dos verdadeiros servos de Deus. Veja que o filho pródigo sofreu as conseqüências do seu pecado, e voltou arrependido, com a humildade de querer ser apenas um simples jornaleiro de seu pai. Mas o pai o recebeu como filho, em festa, como se este nunca tivesse transgredido seus mandamentos!
Alguns ainda baseiam sua exortação pública usando o versículo de 1 Timóteo 5:20:"Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor".
Preste bem atenção que este versículo se refere a repreender "na presença de todos que pecarem", e não na presença de toda a igreja, como muitos erroneamente interpretam. O versículo diz: "Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos..." De todos quem? De todos que pecaram! E ele completa: "...para que também os outros tenham temor". Ora, o cristão verdadeiro já temente a Deus. Em que iria contribuir a igreja ver um irmão ser envergonhado publicamente? Ninguém deve viver observando punições alheias para ter temor e não pecar. O cristão deve observar a Palavra de Deus para não pecar. "Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti". (Salmo 119:9, 11) importante observar que esta passagem de 1 Tim. 5:20 pode se chocar com Mateus 18:15, se não for aplicada com sincero amor cristão. E nesta passagem ainda Paulo alerta a Timóteo a "nada fazer por parcialidade" (1 Tim. 5:21). Ou seja, não ser imparcial. Se há rigor na exortação ao irmão mais pobre, que use do mesmo rigor com o irmão empresário, ou filho do pastor-presidente. Será que são feitas assim as punições de hoje?
Esta passagem de 1 Timóteo 5:20 se dirige a casos específicos que podem acontecer. Principalmente se o pecado de algum irmão estiver de certa forma, influenciando parte da igreja. Este versículo é tão específico quanto o versículo 23:
"Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades". 
Usaremos este versículo como "doutrina"? Todos nós devemos beber a água sempre com um pouco de vinho? Ou ele se refere a algo específico na vida de Timóteo? Assim, a punição do versículo 20 tem seus casos específicos, como o que Paulo escreveu a Timóteo.
No Salmo 32:8,9 Deus deixa claro que não deseja um relacionamento de obediência por medo ou proibições. Ele quer servos que o sirvam por amor, em espírito e em verdade. 
"Não sejais como o cavalo ou a mula, sem entendimento, os quais com freios e cabrestos são dominados, de outra sorte não te obedecem". 
Ora, se a exclusão fosse um remédio de purificação da igreja, a exortação de Paulo em não tomar a Santa Ceia indignamente seria em vão! (1 Cor. 11:20-34) Todos nós somos pecadores por natureza! Paulo afirma ser o "principal dos pecadores". (1 Tim. 1:15) Então estamos todos nós excluídos? Claro que não. Tanto a exclusão quanto a advertência de tomar a ceia indignamente tratam de pecados permanentes, sem arrependimento.
Muitas vezes não entendemos haver tanta preocupação em punir com exclusões, se a Bíblia diz em 2 Tim. 3:9 que "Eles não irão adiante". E no Salmo 101:7 diz: "O que usa de engano não ficará dentro da minha casa". E não há melhor ilustração do que a parábola do Joio e o Trigo. Em Mateus 13:24-30 Jesus nos ensina que, quando os servos viram o joio no meio do trigo, disseram: 
"...Queres, pois, que vamos arrancá-lo?"� Mateus 13:28b
Ao que o chefe de família respondeu:
"Não, para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo".� Mateus 13:29
Jesus deixou bem claro que o joio não pode ser tirado do meio do trigo até o dia da colheita! E para quem ainda não entender a parábola, Jesus deixa mais claro ainda, explicando: 
�"...a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno..."� Mateus 13:38.
E no versículo 39 Ele diz quando será a ceifa:
"..a ceifa é o fim do mundo..."� Mateus 13:39b.
Está bem claro que, antes do fim, ninguém pode julgar condenar, arrancar ninguém! 
Se há rigor para exclusões e punições severas, então que ela seja imparcial, e que siga toda a Escritura, em sua essência, para que não haja imparcialidade, preconceito e acepção de pessoas. Por exemplo, a Bíblia diz:
"Mas, se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua família, negou a fé, e é pior do que o descrente". (1 Timóteo 6:8)
Constantemente presenciamos sérios problemas de família, envolvendo irmãos e até�"obreiros". Mulheres mal tratadas, filhos desamparados, etc, e muitas vezes não vemos punições nestes casos. E a Escritura nos diz que este não é pior que o descrente! São fatos lamentáveis, pois quase que diariamente sabemos de jovens que são excluídos por confessarem seus pecados com sincero arrependimento.
Quando confronto Mt 13 e 1 Co 5 - recordo-me do "já e ainda não" que é o evangelho. Posso julgar, mas também não posso. Compreendem? E diante disto, sem utilizar separadamente um ou outro para justificar a brandura ou a dureza que está agora em meu coração, tento observar todo o contexto do ministério de Jesus e observando, vejo que Ele privilegiava a VIDA à lei, ou ao conjunto de regras que a comunidade de fé já havia estabelecido como melhor, para Ele a vida do outro era mais importante que a sobrevivência minha ou da instituição, hoje compreendo que a Igreja não possui autoridade Bíblica e nem moral para excluir as pessoas. A Igreja precisa ser acolhedora assim como Jesus, que não negou a Santa Ceia nem mesmo para Judas Iscariotes, seu traidor. Na verdade o próprio Jesus seria excluído hoje, se tentasse ser membro de nossas igrejas.
CONCLUSÃO.
SE VOCE FOI DESLIGADO OU CONHECE ALGUEM QUE FOI DESLIGADO DA IGREJA, VOCÊ VAI ENVIAR ESTE ESTUDO POR EMAIL  AOS IRMÃOS E IRMÃS QUE FORAM DESLIGADOS DE TAL IGREJA, MAS SE VOCE CONSIDERA ESTE ESTUDO EQUIVOCADO E SE VOCE CONCORDA COM O QUE OS ESTÃO FAZENDO, PEÇO-TE POR FAVOR, APAGAR ESTE ESTUDO.
 "Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o Senhor. Portanto assim diz o Senhor Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei sobre vós a maldade das vossas ações, diz o Senhor. E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão".(Jeremias 23:1-3)

quarta-feira, 20 de fevereiro de 2013

Capítulos 04. de 2 Timóteo



Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Série sobre a
Bíblia
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Bíblia (do grego βίβλια, plural de βίβλιον, transl. bíblion, "rolo" ou "livro")[1][2] é o texto religioso de valor sagrado para o Cristianismo[3][4][5], em que a interpretação religiosa do motivo da existência do homem na Terra sob a perspectiva judaica é narrada por humanos. É considerada pela Igreja como divinamente inspirada[2], sendo que trata-se de um documento doutrinário originalmente compilado pela Igreja Cristã para orientação de suas doutrinas. Segundo a tradição, aceita pela maioria dos cristãos, a Bíblia foi escrita por 40 autores, entre 1445 e 450 a.C. (livros do Antigo Testamento) e 45 e 90 d.C. (livros do Novo Testamento), totalizando um período de quase 1600 anos.[6] A maioria dos historiadores acreditam que a data dos primeiros escritos considerados sagrados é bem mais recente: por exemplo, enquanto a tradição cristã coloca Moisés como o autor dos primeiros cinco livros da Bíblia (Pentateuco), muitos estudiosos aceitam que foram compilados pela primeira vez apenas após o exílio babilônico, a partir de outros textos datados entre o décimo e o quarto século antes de Cristo.[7] Muitos estudiosos também afirmam que ela foi escrita por dezenas de pessoas oriundas de diferentes regiões e nações.[8]
Segundo uma interpretação literal do Gênesis (primeiro livro da Bíblia), o homem foi criado por Deus a partir do ,[9] após os céus e a terra,[10] há oito mil anos, [11] e ganhou a vida após Deus soprar o fôlego da vida em suas narinas.[10][12]
É o livro mais vendido de todos os tempos[13] com mais de 6 bilhões de cópias em todo o mundo, uma quantidade 7 vezes maior que o número de cópias do 2º colocado da Lista dos 21 Livros Mais Vendidos, O Livro Vermelho.[14]
Nos Estados Unidos, o único presidente que não fez o juramento de posse com a mão em uma Bíblia foi Theodore Roosevelt, de acordo com os registros oficiais doArchitect of the Capitol.[15] John Quincy Adams, em sua posse, de acordo com cartas escritas pelo mesmo, colocou a mão em um volume de direito constitucional ao invés da Bíblia para indicar a quem pertencia sua lealdade.[15] Não há registros para presidentes anteriores a John Tyler.[15]

Índice

  [esconder

[editar]Inspiração divina

A Bíblia se diz escrita por pessoas sob efeito da inspiração divina.[nota 1] [2]

[editar]Interpretação

Segundo o jornalista David Plotz, da revista online Slate Magazine, até um século atrás, a maioria dos estadunidenses bem instruídos conheciam a Bíblia a fundo.[16]Ele também afirma que atualmente, o desconhecimento bíblico é praticamente total entre pessoas não-religiosas.[16] Ainda segundo Plotz, mesmo entre os fiéis, a leitura da Bíblia é irregular: a Igreja Católica inclui somente uma pequena parcela do Velho Testamento nas leituras oficiais; os judeus estudam bastante os cinco primeiros livros da Bíblia, mas não se importam muito com o restante; os judeus ortodoxos normalmente passam mais tempo lendo o Talmude ou outra coisa que a Bíblia em si; somente os protestantes evangélicos lêem a Bíblia, frequentemente. [16]
A inacessibilidade da Bíblia[17] entre a Antiguidade e a Idade Média resultou na criação de diversas narrativas sobre os personagens cristãos, criando acréscimos e distorções.[18] A Igreja Católica não permitia que seus fiéis possuíssem exemplares da Bíblia, alegando que estes não teriam nunca a capacidade necessária para interpretá-la, devido à sua complexidade.[19] Assim, afirmava que a responsabilidade de ensinar as orientações de Deus era exclusivamente sua.[19]
Os conflitos entre ciência e religião foram, em parte, ajudados pela interpretação literal da Bíblia.[20] Esta não deve ser interpretada como um relato preciso da história da humanidade ou uma descrição perfeita da natureza.[20] Galileu Galilei considerava que a Bíblia deveria ser interpretada a partir do estudo da natureza. [21] Os escravocratas basearam-se na parte da Bíblia que conta sobre Noé ter condenado seu filho e seus descendentes à escravidão para justificar religiosamente a escravidão.[22]
Martinho Lutero considerava que o amor de Cristo era alcançável gratuitamente por meio da Bíblia.[19] Foi um dos primeiros teólogos a sugerir que as pessoas deveriam ler e interpretar a Bíblia por si mesmas.[17] A maioria das pessoas interpreta a Bíblia por intermédio de seu líder religioso.[23]
As Testemunhas de Jeová consideram 66 livros como componentes da Bíblia, interpretando-a de forma literal exceto quando o texto evidencia estar em sentido figurado.[24] Chamam o Novo Testamento de Escrituras Gregas Cristãs e o Velho Testamento de Escrituras Hebraicas.[24] Para o espiritismo a Bíblia é uma das várias referências de compreensão do mundo espiritual (não é a principal).[25]

[editar]Estrutura interna

A Bíblia atualmente é dividida em dois grandes grupos de livros: o Antigo e o Novo Testamento. O Antigo Testamento apresenta a história do mundo desde sua criação até os acontecimentos após a volta dos judeus do exílio babilônico, no século IV a.C. O Novo Testamento apresenta a história de Jesus Cristo e a pregação de seus ensinamentos, durante sua vida e após sua morte, no século I d.C. (ver: Vida de Cristo)
A Bíblia não era dividida em capítulos até 1227 d.C., quando o professor Sthepen Langton os criou, e não apresentava versículos até ser assim dividida em 1551 por Robert Stephanus[2]

[editar]Livros do Antigo Testamento

A quantidade de livros do Antigo Testamento varia de acordo com a religião ou Denominação cristã que o adota: a Bíblia dos cristãos protestantes e o Tanakh judaico incluem apenas 39 livros, enquanto a Igreja Católica aceita 46 livros. Os sete livros existentes na Bíblia católica, ausentes da judaica e da protestante são conhecidos como deuterocanônicos para os católicos e apócrifos para os protestantes.
Os livros do Antigo Testamento aceitos por todos os cristãos como sagrados (também chamados "protocanônicos" pela igreja católica) são: GênesisÊxodoLevíticoNúmerosDeuteronômioJosuéJuízes,RuteI SamuelII SamuelI ReisII ReisI CrônicasII CrônicasEsdrasNeemiasEsterSalmosProvérbiosEclesiastesCânticos dos CânticosIsaíasJeremiasLamentaçõesEzequielDaniel,OséiasJoelAmósObadiasJonasMiquéiasNaumHabacuqueSofoniasAgeuZacarias e Malaquias.[26]
Os deuterocanônicos, aceitos pela Igreja Católica como sagrados são: TobiasJuditeI MacabeusII MacabeusSabedoriaEclesiástico e Baruque. Estes estão disponíveis na tradução grega do Antigo Testamento, datada do Século I a.C., a Septuaginta.
Segundo a visão protestante, os textos deuterocanônicos (chamados "Livros apócrifos" pelos protestantes) foram, supostamente, escritos entre Malaquias e Mateus, numa época em que segundo o historiador judeu Flávio Josefo, a Revelação Divina havia cessado porque a sucessão dos profetas era inexistente ou imprecisa (ver: Testimonium Flavianum). O parecer de Josefo não é aceito pelos cristãos católicos, ortodoxos e por alguns protestantes, e igualmente pensam assim uma maioria judaica não farisaica, porque Jesus afirma que durou até João Batista, "A lei e os profetas duraram até João"(cf.Lucas 16:16Mateus 11:13).[26]

[editar]Livros do Novo Testamento

Através dos séculos, desde o começo da era cristã, e inclusive em alguns contextos, como na Reforma Protestante do século XVI, os textos deuterocanônicos do Novo Testamento foram tão debatidos como os textos deuterocanônicos do Antigo Testamento. Finalmente, os reformistas protestantes decidiram rejeitar todos os textos deuterocanônicos do Antigo Testamento, e aceitar todos os textos deuterocanônicos do Novo Testamento (ver: Apócrifos do Novo Testamento).

[editar]Origem do termo "testamento"

Este vocábulo não se encontra na Bíblia como designação de uma de suas partes. A palavra portuguesa "testamento" corresponde à palavra hebraica berith (que significa aliançapactoconvêniocontrato), e designa a aliança que Deus fez com o povo de Israel no Monte Sinai, tal como descrito no livro de Êxodo (Êxodo 24:1-8 e Êxodo 34:10-28). Segundo a própria Bíblia, tendo sido esta aliança quebrada pela infidelidade do povo, Deus prometeu uma nova aliança (Jeremias 31:31-34) que deveria ser ratificada com o sangue de Cristo (Mateus 26:28). Os escritores do Novo Testamento denominam a primeira aliança de antiga (Hebreus 8:13), em contraposição à nova (2 Coríntios 3:6-14).
Os tradutores da Septuaginta traduziram berith para diatheke, embora não haja perfeita correspondência entre as palavras, já que berith designa "aliança" (compromisso bilateral) e diatheke tem o sentido de "última disposição dos próprios bens", "testamento" (compromisso unilateral).[27]
As respectivas expressões "antiga aliança" e "nova aliança" passaram a designar a coleção dos escritos que contém os documentos respectivamente da primeira e da segunda aliança. As denominações "Antigo Testamento" e "Novo Testamento", para as duas coleções dos livros sagrados, começaram a ser usadas no final do século II, quando os evangelhos e outros escritos apostólicos foram considerados como parte do cânon sagrado. O termo "testamento" surgiu através do latim, quando a primeira versão latina do Velho Testamento grego traduziu diatheke por testamentum . São Jerônimo, revisando esta versão latina, manteve a palavra testamentum, equivalendo ao hebraico berith — "aliança", "concerto", quando a palavra não tinha essa significação no grego (ver: Vulgata). Afirmam alguns pesquisadores que a palavra grega para "contrato", "aliança" deveria ser suntheke, por traduzir melhor o hebraico berith.[27][28]

[editar]Traduções

Livro do Gênesis, Bíblia em Tamil de 1723.
Eusébio Sofrônio Jerônimo (conhecido como São Jerônimo pelos católicos) traduziu a Bíblia diretamente do hebraico, aramaico e grego para o latim, criando aVulgata.[29][19] No Concílio de Trento em 1542, essa versão traduzida foi estabelecida como versão oficial da Bíblia para a Igreja Católica.[30][19] Em meados doséculo XIV o teólogo John Wyclif realizou a tradução da Bíblia para o inglês.[31] Após a Reforma Protestante a Bíblia recebeu traduções para diversas línguas e passou a ser distribuída sem restrições para as pessoas.[32]
Martinho Lutero traduz a Bíblia para a língua alemã [33] enquanto estava escondido em Wittenberg do Papa Leão X, que queria fazer um "julgamento" após a publicação das 95 Teses.[19]
A grande fonte hebraica para o Antigo Testamento é o chamado Texto Massorético[34]. Trata-se do texto hebraico fixado ao longo dos séculos por escolas decopistas, chamados massoretas, que tinham como particularidade um escrúpulo rigoroso na fidelidade da cópia ao original. O trabalho dos massoretas, de cópia e também de vocalização do texto hebraico (que não tem vogais, e que, por esse motivo, ao tornar-se língua morta, necessitou de as indicar por meio de sinais), prolongou-se até ao Século VIII d.C. Pela grande seriedade deste trabalho, e por ter sido feito ao longo de séculos, o texto massorético (sigla TM) é considerado a fonte mais autorizada para o texto hebraico bíblico original[34].
No entanto, outras versões do Antigo Testamento têm importância, e permitem suprir as deficiências do Texto Massorético. É o caso do Pentateuco Samaritano (ossamaritanos que eram uma comunidade étnica e religiosa separada dos judeus, que tinham culto e templo próprios, e que só aceitavam como livros sagrados os doPentateuco), e principalmente a Septuaginta Grega (sigla LXX)[35].
A Versão dos Setenta ou Septuaginta Grega, designa a tradução grega do Antigo Testamento, elaborada entre os séculos IV e II a.C., feita em Alexandria, no Egito. O seu nome deve-se à lenda que dizia ter sido essa tradução um resultado milagroso do trabalho de 70 eruditos judeus, e que pretende exprimir que não só o texto, mas também a tradução, fora inspirada por Deus. A Septuaginta Grega é a mais antiga versão do Antigo Testamento que conhecemos. A sua grande importância provém também do facto de ter sido essa a versão da Bíblia utilizada entre os cristãos, desde o início, versão que continha os Deuterocanônicos, e a que é de maior citação do Novo Testamento, mais do que o Texto Massorético.[36][37].
Igreja Católica considera como oficiais 73 livros bíblicos (46 do Antigo Testamento e 27 do Novo), sendo 7 livros a mais no Velho Testamento do que das demais religiões cristãs e pelo Judaísmo.[2] Já a Bíblia usada pela Igreja Ortodoxa contém 76 livros, 3 a mais que a católica e 10 a mais que a protestante.[38]

[editar]Número de traduções

De acordo com as Sociedades Bíblicas Unidas, a Bíblia já foi traduzida, até 31 de dezembro de 2007, para pelo menos 2.454 línguas e dialectos. [39] (ver: Traduções da Bíblia em línguas indígenas do Brasil).

[editar]Mundo lusófono

A primeira versão portuguesa da Bíblia surgiu apenas em 1748, a partir da Vulgata Latina,[2] traduzida para o português por João Ferreira de Almeida. Almeida faleceu antes de concluir o trabalho, que foi finalizado por colaboradores holandeses.

[editar]Versões

Uma cópia da Bíblia de Gutenberg, de propriedade doCongresso dos Estados Unidos.
As diversas igrejas cristãs possuem algumas divergências quanto aos seus cânones sagrados[nota 2]. Inclusive protestantes entre protestantes[nota 2].
Igreja Católica possui 46 livros no Antigo Testamento como parte de seu cânone bíblico[40].Os livros de Livro de TobiasJuditeSabedoriaEclesiásticoBaruqueI Macabeus e II Macabeus e as chamadas Adições em Ester e Adições em Daniel) são considerados "deuterocanônicos" (ou "do segundo cânon") pela Igreja Católica[41]. Além disso, existem 27 livros no Novo Testamento[40].
As igrejas cristãs ortodoxas e as outras igrejas orientais, aceitam, além de todos estes já citados, outros dois livros de Esdras, outros dois dos Macabeus, a Oração de Manassés, e alguns capítulos a mais no final do livro dos Salmos (um nas Bíblias das igrejas de tradição gregacópticaeslava e bizantina, e cinco nas Bíblias das igrejas de tradição siríaca).[nota 3]

[editar]Religiões

Os judeus têm o Pentateuco (GênesisÊxodoLevíticoNúmerosDeuteronômio) como importante livro, o qual chamam de Torá (ver: Torá escrita e Torá oral).
Alcorão, livro mais importante do Islã, possui várias passagens em coincidência com o antigo testamento.
Os Espíritas consideram a Primeira Aliança como um livro histórico, e têm sua doutrina fundamentada no Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec

[editar]Erros e adulterações

O padre franciscano Roger Bacon demonstrou que vários textos da Bíblia estavam adulterados.[42]. Entretanto, Roger Bacon vivera no século XIII; mas, com as descobertas da biblioteca de Nag Hammadi e dos Manuscritos do Mar Morto (ou Qumram), no século XX, essas dúvidas dissiparam-se e, com o advento das técnicas de crítica textual, hoje a Bíblia está disponível com pelo menos 99% de fidelidade aos originais; sendo que a maioria das discrepâncias presentes nos outros 1% dos trechos são de natureza trivial, i. e., sem relevância. [43]
Segundo alguns estudiosos, um erro de tradução da Bíblia é tomar staurós como estaca ou estaca de tortura e, baseando-se nisto, dizer que Jesus foi pregado em uma estaca ao invés de uma cruz.[44] Isto pois, na época que se diz ser a da morte de Jesus, o significado da palavra já havia passado a abranger duas estacas cruzadas.[44].

[editar]Crítica

A Bíblia gera uma grande polêmica por condenar o ato homossexual, gerando revolta nos homossexuais.[45]. Contudo, qualquer que seja o ato declarado pecado pela Bíblia, esta promete o perdão dospecados ao arrependido, de modo que este é "trazido à condição de não ter nenhuma condenação mais" [46], "não tendo nada pesando contra ele mais" [46]
Segundo o jornalista David Plotz, da revista online Slate Magazine, a Bíblia tem muitas passagens difíceis, repulsivas, confusas e entediantes.[16]. Entretanto, especialistas em literatura discordam dessa leitura e abordam a beleza da literatura bíblica em artigos acadêmicos[47] [48] [49] [50]
De acordo com o livro How To Read The Bible?, de James Kugel, não há veracidade histórica na Bíblia. [17]. No entanto, autores como o filósofo cristão William Lane Craig têm opinião diametralmente oposta a essa.[51]
A versão hebraica da Bíblia não oferece uma orientação clara de como devemos agir. A maioria das pessoas trava contato com a Bíblia por meio de outra pessoa, ficando dependentes da interpretação dada por seu rabinopastorprofessor ou padre.[23]
De acordo com Mark Twain, a Bíblia retrata Deus como um homem de impulsos maus muito além dos limites humanos, sendo classificada por ele a biografia mais condenável já vista.[23] Ainda de acordo com ele, no Antigo Testamento, Deus é mostrado como sendo injusto, mesquinho, cruel e vingativo, punindo crianças inocentes pelos erros de seus pais; punindo pessoas pelos pecados de seus governantes, descontando sua vingança em ovelhas e bezerros inofensivos, como punição por ofensas insignificantes cometidas por seus proprietários.[23]

[editar]Ver também

[editar]Bibliografia

Outros projetos Wikimedia também contêm material sobre este tema:
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WikiquoteCitações no Wikiquote
WikisourceTextos originais no Wikisource
CommonsImagens e media no Commons
  • LIMA, Alessandro. O Cânon Bíblico - A Origem da Lista dos Livros Sagrados. São José dos Campos-SP: Editora COMDEUS, 2007.
  • PASQUERO, Fedele. O Mundo da Bíblia, Autores Vários. São Paulo: Paulinas, 1986.
  • ROST, Leonard. Introdução aos Livros Apócrifos e Pseudo-Epígrafos do Antigo Testamento. São Paulo: Paulinas, 1980.

Notas

  1.  O apóstolo Paulo afirma que "toda a Escritura é inspirada por Deus" literalmente, "soprada por Deus", que é a tradução da palavra grega θεοπνευστος, theopneustos] (2 Timóteo 3:16). O apóstolo Pedro diz que "nenhuma profecia foi proferida pela vontade dos homens. Inspirados pelo Espírito Santo é que homens falaram em nome de Deus." (2 Pedro 1:21). O apóstolo Pedro atribui aos escritos de Paulo a mesma autoridade do Antigo Testamento: "E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição" (2 Pedro 3:15-16).
  2. ↑ a b Veja por exemplo em Wikisource-logo.svg "Canon of the New Testament" na edição de 1913 da Catholic Encyclopedia (em inglês)., uma publicação agora em domínio público.. Para uma discussão mais aprofundada, veja o artigo Cânon bíblico
  3.  Veja por exemplo, Taylor, Larry A. [The Canon of the Bible The Canon of the Bible] (em inglês). [S.l.: s.n.], 1999.. O artigo «Biblical canon» na Wikipédia em inglês da Wikipedia em inglês contém uma tabela com as diferenças entre as diversas denominações cristãs.

Referências